比如说现在的儒家危机。

从真正理性的角度来说，嬴政应该直接无视儒家的声音。

这群儒生除了声音大一无是处，既影响不到百姓，也干预不了朝政。

不疼不痒的玩意，你管它干什么呢？

如果出手处理他们，反而会造成一些不必要的负面影响。

但嬴政就是会出于情绪的原因，选择对这群儒生动手，乃至对整个儒家展开清洗。

面对一个握有权力，又高度情绪化的人，你在已知他一定会被某个群体激怒的情况下，想要把自己从这个群体里摘出去的办法是什么？

就只有顺着他意思，缩起脑袋躲在后面，看能不能被网开一面这一条路。

这也是古寻的提议。

当然，理论上也可以选择正面抗争，比如说农家。

然而二者情况截然不同。

为了能够安稳的完成蜃楼出航，达成自己长生不老的目标，嬴政愿意一定程度上对内妥协，所以他会暂且放过农家。

但儒家没有农家的实力。

收拾农家可能会导致国内局势进一步滑落，收拾儒家那特么屁事没有！

换一句话说就是……打不了农家我还打不了你！

大环境不行，自身实力也不行，还不低头装孙子，那真就是死都活该。

张良点了点头，若有所思，没再就这个话题多问。

他相信这确实是唯一有效的办法，但……小圣贤庄到底要做到何种程度才能真正奏效呢？

以及，伏念是否愿意做到这种程度呢？

以张良看来，想要确保小圣贤庄能最大程度的自保，就得旗帜鲜明的完全和其他儒家派系走到对立面。

他们支持的，小圣贤庄就要反对，他们反对的，小圣贤庄就要支持。

说起来很简单，但做起来……